Monday, April 22, 2013

A Daughter remembers : ' Jyoti ~ Kalash '

 
A Daughter remembers : ' Jyoti ~ Kalash '


                   Like a  child that  climbs out of the womb of Earth and stands in awe witnessing the glorious golden Sun rays, sparkling on the highest peak of  majestic  Everest and remains transfixed that is the feeling flooding my tiny heart as I sit and write and remember my father , late poet Pandit Narendra Sharma. 
             His contribution is immense. It is spread over six decades on all the modern mass media communication avenues like Books, Films, Radio, Television and now the WWW Internet via YouTube, Face book etc.
          For me , i confess that  my Papa  was our  family's ' Jyoti ~ Kalash ' !  He remains  life  giving , illuminating SUN energizing and inspiring me inspite of lifes' pitfalls. I hope, his immortal  poems and songs will inspires us all today and forever.So, 

  I dedicate the song  ' Jyoti - Kalash Chalke' in his fond memory. 
 We all know him for his Hindi Songs but he was also an expert astrologer,  Ayurvedic healer, as well as human  encyclopedia on Indian History , Culture and Philosophy. 
Many children were given unique names like Vihaan ( Dawn ) , Yuti ( Union ) Lavanya ( Grace = me :)  Kunjam ( Cuckoo ) , Sopan ( chapter or ascent = My Son )
             Some Rare names given by him include ' Vividh - Bharti, ' Manjusha, Bela Ke Phool, Hawa Mahal , Gajra, etc for AIR , the name Dilip Kumar to Yusuf khan & NAVKETAN for Dev Anand's Film Production co. 

           A gifted child ' Narendra ' was born on February 28th , 1913 in village Jahangirpur,  Tehsil , Khurja of district Bulandshahar U.P. in a Bharadwaj Brahmin family. He lost his father Purna Lal Sharma when he was merely 4 years old and was  raised lovingly by Uncle Ganpat Tau ji &  Ma Ganga Devi.
            A child prodigy ' Narendra ' named thus by an uncle (a fan of Tagore) entered straight into class  7 th and was a top student in his class and favorite of Teachers.  
            Passing intermediate from Khurja, he  joined Allahabad university and did his Masters in English lit. & Education. 
            The Sangam city of Allahabad introduced the budding poet to giants of Hindi literature like Niralaji , Mahadevi, Pant, Bachchan, Kedar Nath , Shamsher &  many others.  Narendra's book of poems ' Shool - Phool ' was released @ age 20. Teaching other students  and doing editorial duties ( he  was sub editor of  Abhyudaya Hindi Daily Newspaper. ) he completed his studies. 
                After graduating He taught English & Hindi poetry @ Benaras Hindu University.Then joined AICC @ Allahabad as Hindi Secretary to Pandit Jawaharlal Nehru & joined All India Congress Committee as Hindi Adhikari Feb 1955           
                      
             Narendra Sharma' poems written in his youth , depicting love and longing and splandour of Nature steadily turned patriotic  as India reached its'  tryst with Destiny. 
                       During AICC work he was imprisoned on direct ordinance of Viceroy and jailed without trial by the British. The patriot had august company of Menon, kriplani  etc in Devli Detention Camp &  Rajasthan &  Pune Jails. He did fast unto Death for 14 days &  was force fed in order to keep him alive &  released early. 
                               Mother Ganga Devi remained hungry for 1 week  and awaitied her son's arrival at home. 
Novelist  Shri  Bhagwati Charan Verma ( Chitralekha fame ) arrived and asked the patriot to come away with him to the Film city of Bombay to join Bombay Talkies under Devika Rani. Thus began the journey of a young man born near the Ganga to go towards the Arabian Sea where destiny introduced him to Susheela Godiwala.  ( his wife to be from a Gujrati family.)  They  got married on may 12th 1947. Their home @ Shivaji park Matunga was a hub of artistic and creative activity with the likes of  Flutist Panna Lal Ghosh, Poet Pant,  Legendry music director Anil Biswas,  Shayar Dr Safdar Aah sitapuri,  The up & coming director Ramand  Sagar,  established Director Producer Chetan Anand & his younger sibling Vijay Anand,  A New actor & star  Dilip Kumar , Novelist Shri Amrit Lal Nagar etc as regular Guests. 

Narendra Sharma's poetry blossomed along with his many Film songs as years rolled on. The Progressive Patriotic tone eventually  embraced the core values of humanity and emerged  and paraphrased words from Indian philosophy with fascinating use of  many rarely used meters in his later poems.  
              So much so that his fellow poets said ' The Goddess of Poetry Mata Saraswati turned shy as a  young maiden stood up  from her White Lotus seat and took on the robes of Mother India and the poems of Narendra  became heavy with the age old wisdom of the vedas and became  extremely difficult ' 
                                   Narendra Sharma confessed in a foreword  from his Book ' Pyasa - Nirjhar ' [ Thirsty Brook ] 
' my earlier poems were the krishna paksh ( waning Moon cycle ) and my later poems are the transition towards Shukla Paksha ( Waxing Moon ) Shukla paksha refers to the bright lunar fortnight or waxing moon in the Hindu calendar. [Shukla (Sanskritशुक्ल) is Sanskrit word for color white]  
                  A Saint Poet in the tradition of our Bhakt Kavi Tulsi, Narsimh Mehta &  Tukaram .
poet 
Narendra Sharma remained young at heart till his last breath.
१९६० मे प्रकाशित "द्रौपदी: कवि अपनी खँडकाव्य की भूमिका में  स्वीकार  करता है कि "
राष्ट्रीय चेतना के निर्माण मे पुराण कथाओँ का बडा हाथ होता है। भारतीय जन मानस पर इनका गहरा प्रभाव है।
सुधार, प्रगति या आधुनिकता के नाम पर अचेतन जनमानस और पुराण कथाओँ से आज का काव्य अछूता , असँपृक्त रहे , यह उचित नहीँ। '
                        Narendra Sharma understood the changing social scene and  the changing modern mind.
Thus he &  Mr Pai were first to introduce Ramayan &  Mahabharat ,via  Indrajaal comic strip for children.
         Singer Late Shri MUKESH ji recorded Ram Charit Manas under his supervision for HMV. Among many other private albums  are  ' Prem, Bhakti, Mukti' , Ram Shyam Gu Gaan ' & others. 
                     
19 Books of Poems  like  among them are -
most famous ' Prawasee Ke Geet ' ( songs of a Traveler ) '
Hans - Mala, ( garland of Swan )   ' Rakt - chandan ( on Gandhiji ) ,
 Agni - Shasya ( child of Fire )  Kadlee - Van,  Draupadi , Uttar Jai, Bahut Raat Gaye etc &
 short stories  like Arti ki Thali , Kadvi Mithee Baatein &   innumerable Radio plays, Essays, Film songs, Dance Ballets ( for Sachin Shankar : Mermaid & Fishermen )  etc remain in 16 volume
Entire work of Pandit Narendra Sharma's ' Rachnawali '  
               
 Here , Janab Rifat Sarosh sahab writes about how Vividh Bharti came into being. Linkhttp://radionamaa.blogspot.com/2007/11/blog-post_29.html
             
 His Guidance for Durga Sapt Shatee ' sung by Anuradha Paudwal , Concepts like MAHABHARAT T.V series  & title songs like ' Satyam Shivam Sunderam ' &'  Atha Shree Mahabharat Katha'   his speeches to graduating students @ IIT Powai , Mumbai on Indian alphabets, OM symbol &  many others  Essays on topics like History of Hindi Film Music & ' Hindi Sahitya ka itihas '  etc remain with us. Do please see this link : 

Geet Ka Safar : Sahitya se Film tak 
:

For film : ' Meera Dubbing of Tamil Lyrics into Hindi was accomplished by Narendra Sharma  for Nightingale Shri Subhalaxmi ji.  She says  : 
 T. Sadashivam 
M. S. Subbulaxmi
SAVANT :
" The name Pandit Narendra Sharma is dear to us for nearly half a century. When a few years ago, someone suggested that Smt. Subbulaxmi should sing the Hindi renderings of the Tamil song of the Maha Kavi Subramanyam Bharti, we , spontaneously thought of Pandit Narendra Sharma to translate a few songs of poet Bharti into Hindi." 
 During the production of my " Meera " in which Smt. Subbulaxmi was featured as Bhakta Meera, Shri Narendra Sharma's association was of immense help to us. While we admired him as a great poet and a " Savant " in Hindi Literature we admired him as he was just simple and lovable. His fragile image with a beauty and friendly smile present all the time on his face could never be forgotten.


MS Subbulaxmiji sang the "Mangal - Geetam " when my mother Smt. Susheela Narendra Sharma entered as a newly married bride and Sri Amrutlal Nagarji's wife Pratibhaji made Susheela stand on huge brass platter, filled with Kumkum filled water and she stepped like a ' Laxmi ' entering a home.
Suraiyaji , the famous songstress also sang songs to welcome the Bride ! 
Other Guests in Baraat were famous Cine - stars like Sri Ashok Kumar, Dilip Kumar, music director Sri Anil Biswas, Bansuree vadak Sri Panna Lal Ghosh, director brothers Sri Chetan Ananda &  Vijay Anand ,
 The famous Chhayawadi poet Sri Sumitra Nandan Pantji , Sri Ramananda Sagar ji , Urdu poet Safdar " Aah " sahab amd many other from Bombay Talkies and Hindi literrarry & Film circle. 

Art fraternity, also was represented in large number as my mother Susheela was a Fine Arts graduate from Haldenker 's Institute .
 
Their wedding card had an Easel shaped like a Lotus Leaf &  a PEN was inserted in the middle in form of a brush !
  Remembers  Swar Samragnee Su Shri Lata Mangeshkar Didi ji,  in an article : 
From an article :
"I was deeply touched when Ustad Ali Akbar Khan requested me to sing the title song of Aandhiyan penned by renowned lyricist, Narendra Sharma. I cried after recording the title song, ' Aye kisi ki shaadmani,'  which he composed so well with minimum number of instruments emphasizing on my voice and delivery during the mukhdas and antaras. I did not charge producer Dev Anand a single penny for the song."

Link -
                    The Innugural song for ASIAD Games @ New Delhi, ' Swagatam Shubh Swagatam ' , The Innugural song for Vividh Bharti composed by Pandit Ravi Shankar ,  " Nach Re Mayura '  composed by Anil Biswas & sung by Manna Dey , Two of legendry Subhrahmaniyam Bharti's poems ,' Swasti ~ Shri ' & ' Jaynaad ' &  Kannada poet Shivruddrappa's poem ' Purush sukta ' in Hindi  as ' Nav Bharat Purush ' ,  ' Surdas A Minstrel of Shri Krishna ' ,  Tagore's poem ' Shei din dujone '   transformed as ,  Nain Deewaane, ik nahin maane , kare man maani maane na ' in Suraiya's lilting sweet voice and Marathee Kavi Shri Tambe's poem in Hindi emerged as '  Madhu mang na mere madhur meet ' sung by Shri Sudhir Phadke for Doordarshan in a LIVE telecast from Mumbai. etc are among the many gems that glitter on. 
            Our Family Home : &  My Memories: 

family
पँडित नरेन्द्र शर्मा, श्रीमती सुशीला शर्मा तथा २ बहनेँ वासवी (गोद मेँ है शौनक छोटा सा और पुत्र मौलिक) बाँधवी (बच्चे- कुँजम, दीपम ) लावण्या (बच्चे -सिँदुर व सोपान) और भाई परितोष घर के बारामदे मेँ
आज याद करूँ तब ये क्षण भी स्मृति मेँ कौँध - कौँध जाते हैँ.



(अ) हम बच्चे दोपहरी मेँ जब सारे बडे सो रहे थे। पडोस के माणिक दादा के घर से कच्चे पक्के आम तोड करकिलकारीयाँ भर रहे थे कि,अचानक पापाजी वहाँ आ पहुँचे। गरज कर कहा,"अरे! यह आम पूछे बिना क्योँ तोडे जाओजाकर माफी माँगो और फल लौटा दो"एक तो चोरी करते पकडे गए और उपर से माफी माँगनी पडी ! परन्तु इस घटना के बाद, हम बच्चे अपने और पराये की वस्तु  का भेद आज तक भूल नही पाए। यही उनकी शिक्षा थी। 
(ब) मेरी उम्र होगी कोई ८ या ९ साल की पापाजी नेकवि शिरोमणि कवि कालिदास की कृति"मेघदूत" से पढनेको कहा। सँस्कृत कठिन थी परँतुजहाँ कहीँ मैँ लडखडातीवे मेरा उच्चारण शुध्ध कर देते। आजपूजा करते समयहर श्लोक के साथ ये पल याद आते हैँ। 
(क)   सिँदूर के जन्म के बाद जब भी रात को उठतीपापामेरे पास सहारा देतेमिल जाते।  मुझसे कहते, "बेटामैँ हूँयहाँ" आज मेरी बिटिया की प्रसूती के बाद,यही वात्सल्य उँडेलते समय,पापाजी की निस्छलप्रेम मय वाणी औरस्पर्श का अनुभव हो जाता है। जीवन अत्ततित के गर्भ से उदित होकर,भविष्य को सँजोता आगे बढ रहा है। 

Late Poet Dr. Hariwans Rai ' Bachchan ji 's tribute on 60 th Birthday of his friend :
योँ तो नरेन्द्र जी इन चालीस वर्षोँ मेँ हमारी हिन्दी कविता जितने सोपानोँ से होकर निकली है, उन सब पर बराबर पाँव रखते हुए चले हैं .   शायद प्रारम्भिक छायावादी, उसके बाद जीवन के सँपर्क माँसलता लेते हुए ऐसी कविताएँ, प्रगतिशील कविताएँ, दार्शनिक कविताएँ, सब सोपानोँ मेँ इनकी अपनी छाप है. ...मैँ आपसे यह कहना चाहता हूँ कि प्रेमानुभूति के कवि के रुप मेँ नरेँद्रजी मेँ जितनी सूक्षमताएँ हैँ और जितना उद्`बोधन है , मैँ कोई एक्जाज़्रेशन ( अतिशयोक्ति ) नहीँ कर रहा हूँ वह आपको हिन्दी के किसी कवि मेँ नहीँ मिलेँगीँ उस समय को जब मैँ याद करता हूँ , तो मुझे ऐसा लगता है , भाषाओँ से हमारी कविता ने एक ऐसी भूमि छूई थी और एक ऐसा साहस दिखलाया था, जो साहस छायावादी कवियोँ मेँ नहीँ है ! वह जीवन से निकट अनुभूतियोँ से ऊपर उठकर ऊपर चला जाता था, यानी उसको छिपाने के लिये , छिपाने के लिये तो नहँ, कमसे कम शायद वह परम्परा नहीँ थी ! इस वास्ते उस भूमि को वे छूते ही नहीँ थे , लेकिन जन नरेन्द्र आये, तो उन्होँने जीवन की ऐसी अनुभूतियोँ को वाणी दी, जिनको छूने का साहस, जिनको कहने का साहस, लोगोँमेँ नहीँ था. यह केवल अभिव्यक्ति नहीँ थी, यह केवल प्रेषण नहीँ था, यह उद्`बोधन यानी जिन अनुभूतोयोँ से कवि गुजरा था, उहेँ औरोँ से अनुभूत करा देना था ! नरेन्द्र जी की कविताएँ प्रकृति - सँबँधी भी हैँ ..एक बात मेँ मुझे नरेन्द्रजी से ईर्ष्या थी, वह यह कि जब मैँ केवल गीत ही लिख सका, ये खँडकाव्य भी लिखते रहे और कथाकाव्य मेँ भी इनकी रुचि प्रारम्भ से रही है. मैँ अपनी शुभकामनाएँ इनको देता हूँ , आशीर्वाद देता हूँ और उनसे स्वयम्` , ब्राह्मण ठहरे, आशीर्वाद चाहता हूँ कि भई, मुझे भी ऐसी उम्र दो कि तुम्हारा वैभव और तुम्हारी उन्नति देखता रहूँ !( पँडित नरेन्द्र शर्मा की " षष्ठिपूर्ति " के अवसर पर डा. हरिवँश राय बच्चन के भाषण से साभार उद्`धृत )Link : http://www.anubhuti-hindi.org/gauravgram/narendrasharma/index.htm
http://www.lavanyashah.com/2007/11/blog-post_28.html'Ganga Behti ho kyun ?  ' written by Pandit Narendra Sharma was sung by the  son Assam Late Shri Bhupen Hazarika ji .

FLASH BACK :
Janab Sadiq ali  writes, ' I greatly cherish my brief but intimate association with Narendra Sharma. He was with me in the A.I.C.C. Secretariat at Allahabad in the late thirties. http://antarman-antarman.blogspot.com/2006/12/some-flash-back.html

२ कविताएँ : 

चलो हम दोनों चलें वहां
भरे जंगल के बीचो बीच,
न कोई आया गया जहां,
चलो हम दोनों चलें वहां।
जहां दिन भर महुआ पर झूल,
रात को चू पड़ते हैं फूल,
बांस के झुरमुट में चुपचाप,
जहां सोये नदियों के कूल 


हरे जंगल के बीचो बीच,
न कोई आया गया जहां,
चलो हम दोनों चलें वहां।

विहंग मृग का ही जहां निवास,
जहां अपने धरती आकाश,
प्रकृति का हो हर कोई दास,
न हो पर इसका कुछ आभास,
भरे जंगल  के बीचो बीच,
न कोई आया गया जहां,
चलो हम दोनों चलें वहां।
आषाढ़ 
~~~~~~
पकी जामुन के रँग की पाग
बाँधता आया लो आषाढ़!
अधखुली उसकी आँखों में
झूमता सुधि मद का संसार,
शिथिल-कर सकते नहीं संभाल
खुले लम्बे साफे का भार,
कभी बँधती, खुल पड़ती पाग,
झूमता डगमग पग आषाढ़

सिन्धु शैय्या पर सोई बाल
जिसे आया वह सोती छोड़,
आह, प्रति पग 'अब उसकी याद
खींचती पीछे को, जी तोड़

लगी उड़ने आँधी में पाग
झूमता ड़गमग पग आषाढ़!
हर्ष विस्मय से आँखें फाड़
देखती कृषक सुतायें जाग,
नाचने लगे रोर सुन मोर
लगी भुझने जंगल की आग
हाँथ से छुट खुल पड़ती पाग,
झूमता डगमग पग आषाढ़!

ज़री का पल्ला उड़ उड़ आज
कभी हिल झिलमिल नभ केबीच,
बन गया विद्युत द्युति, आलोक
सूर्य शशि उडु के उर से खींच!
कौंध नभ का उर उड़ती पाग,
झूमता डगमग पग आषाढ़!

उड़ गयी सहसा सिर से पाग-
छा गये नभ में घन घनघोर!
छुट गई सहसा कर से पाग-
बढा आँधी पानी का जोर!

लिपट लो गई मुझी से पाग,
झूमता डगमग पग आषाढ़!
रचनाकार:
- पंडित नरेंद्र शर्मा
Pandit Narendra Sharma passed away on Feb. 11th 1989. 
in an article Snehal B. Oza writes :
' Today is Pandit Narendra Sharma's  death  anniversary. 
 Poet  par excellence,  as  he  was,  who wrote gems like 'Baandh Priti Phul
Dor', 'Aise Hain Sukh Sapan Hamaare' ,  
'Man  Mor  Hua  Matwala',
'Nain  Diwaane  Ik  Nahi Maane',
'Jyoti Kalash Chhalke', 
"Panchhi Aur Pardesi Dono Nahi Kisi Ke Meet' etc.etc. 
 He belonged to a  class  of  poets  to  have  blessed  the  film industry  that  included besides  him at the top there people like Kedar Sharma, Pradeep, Sarawati Kumar "Deepak",  Pt.  Bharat Vyas,  Pt.  B  C  Madhur,  Pt. Indra and others, carving a way of their own, using "shudhdh hindi".
I believe,  what  Panditji  has achieved  is  matched  by  very few. 
To reach at the bottom of an ordinary man's heart with such a clear and high class quality  in poetry 
shows class of a maestro.'
I thank ALLwho stop by here for this opportunity to share my thoughts for reading my humble Tribute 
- लावण्या

Monday, April 8, 2013

' सपनों के साहिल ': देवदासी प्रथा : मेरे उपन्यास का पूर्व कथानक

ॐ 
सपनों के साहिल : 
न १९२० का समय !  इतिहास के मोड़ पर रूका है समय और देख रहा है  गुलामी की जंजीरों से बंधे  भारतवर्ष को ! कश्मीर से कन्याकुमारी और पश्चिम छोर पर अफघानिस्तान से लेकर पूर्व में बर्मा तक फैला एकछत्र , अखंड भारत वर्ष ! अपने देशवासीयों के जीवन की गहमागहमी में  रचा बसा भारत देश!  जहां एक नया सवेरा साकार हो कर , स्वतंत्रता का आन्दोलन बनकर , भारत के वीर संतानों के प्रयासों से ,  धीरे धीरे गति पकड़ कर,  भारत माता के  मालिक बन बैठे अंगरेजी शासन को दूर हटाने  के मंसूबे पाल रहा है हां, ये वही  वेद भूमि भारत है। पुराणों में वर्णित कथा जहां जन्म लेकर ग्रंथों में उकेरी गयी हैं । शास्त्रों  में वर्णित ' जम्बूद्वीप ' भारत वर्ष  आज  उपस्थित है अपने वर्तमान के साथ
          इतिहास की  बदलती हुई करवटों के साथ भारत भूमि ने कयी बदलावों को देखा है  अनगिनत राजा , महाराजा , संत , साधू ,  सन्यासी  योगी , कलाकार , रचनाकार यहां अवतरित हुए  और चले गये  समय बीतता  गया  जो पीछे छूटा वह इतिहास के पन्नों में छिप गया और नित नये पात्र उभर कर आते रहे 
                    भारत भूमि की समृध्धि और वैभव से आकर्षित होकर कयी  विदेशी आक्रमणकारी भी खींचे चले आये  कुछ यहीं रूक गये तो  कुछ, आतंक और विनाश , युध्ध और लूटपाट  करने के पश्चात , अपार संपत्ति लूट कर चले गये  मुगलिया सल्तनत की नींव भी इसी तरह  आक्रमणकारी बाबर के आगमन के बाद ही पडी थी 
           आज सन १९२० में  भारत भूमि पर परदेसी हुकूमत जारी है । अब अंग्रेजों की बारी  है। जो दिल्ली पे राज करे वो भारत का भी राजा ! गोरे राजा की तस्वीर भारत के रूपये  पे जडी हुई है चूंकि राज्य सत्ता आज  गोरों के हाथों में है
       भारत बदल तो रहा है पर धीरे धीरे ! सड़कें बन रहीं हैं  माल से लदे जहाज , ग्रेट ब्रिटन से ,  भारत आने लगे हैं और रेल यात्रा भारत को एक सूत्र में पिरो रही है  गांधीजी का सत्याग्रह आन्दोलन देश के लोगों का ध्यान आकर्षित करने लगा है भारत के गाँवों में अब भी छूआछूत , वर्ण व्यवस्था , गरीब और अमीर वर्ग की रेखाएं  ज्यों की त्यों , खींचीं हुईं हैं  और  समाज को जड़ता और रूढ़ियों  में जकड़े हुए इस वक्त टूटने के कोई आसार जतला नहीं रहीं।  जनरल डायर के पिछले साल किये नृशंस और जघन्य जलियांवाला बाग़ हत्याकांड ने भारतीय जन मानस को इस दुःख की बेला में एक सूत्र में पिरोकर मानों जोड़ दिया है अमृतसर में घटी इस घटना की दूर सुदूर दक्षिण भारत के छोटे बड़े गाँव और कस्बों तक खबर फ़ैल चुकी है कि , निर्मम गोरे जनरल ने महिला और भोले भाले बच्चों तक को गोलियों से भून देने का फरमान दिया था
                                
जो कोई ये सुनता एक पल को निस्तब्ध  , अवाक  खड़ा रह जाता ! ' हे देव ! ऐसा अत्याचारी तो कंस न था ना ही रावण ही होगा ...बड़े अधम हैं ये फिरंगी जो ऐसे पाप करते हैं ! ' लोग कहते और गांधी जी के प्रति श्रध्धा से नत मस्तक हो जाते 
                       भारत की कृषि प्रधान व्यवस्था भी अब बदल रही थी  जिस धान्य से अधिक धन की प्राप्ति हो ऐसे रूई की खेती पर  या नील या तमाकू जैसे धनार्जन के लिए लगायी  फसल पे  किसान की आस टिकने लगी थी चूंकि , यही कपास ब्रिटन की मेनचेस्टर और लेंकेशायर की कपड़ा मीलों के लिए जहाज़ों में लद कर भेज दिया जाता और बना बनाया कपड़ा भारत पहुंचता . हाथ करघे तथा अन्य बुनकरों के व्यवसाय , मंदी भुगतने लगे थे  तमाकू , सिगरेट बनाने के लिए निर्यात हो रहा था और नील रंग की खपत बढ़ रही थी .  ब्रिटीश राज सता के दमन का कुचक्र , कयी दिशाओं में अपनी धार से , जन जीवन को घायल करता अपनी धुरी पर घूम रहा था . जिसके  क्रूर वार से  कितने ही इंसान मार ख़ा कर लहूलुहान हो रहे थे परिवार उजड़ रहे थे. भारत के गाँव गरीबी की ओर झुकने लगे थे और पारम्पारिक उद्योग चरमराकर टूटने लगे थे
                 भारत में असंख्य छोटे , बड़े  राज घराने तब भी स्वतन्त्र थे उनकी अपनी सेनाएं थीं । राजा के चित्र लिए पैसों के सिक्के थे  नोट थीं  शासन था और उन राज परिवारों की शान शौकत , दबदबा और चकाचौंध अपनी चरम सीमा पर तब  भी कायम था  सन १९२० के समय में इन  ऊंचे घराने में जी रहे श्रीमंत  और धनिक वर्ग अपनी अपार  संपदा के  मद में चूर , शानो शौकत और रंगरेलियों में आबाद जीवन गुजार रहा था . 
 कयी राजा महाराजा योरोप जाकर ,  वहां के जीवन में , घुलमिलकर , सानन्द अपना  समय बिताते  थे .  राज परिवार के सदस्यों ने मानों  आँखों पे पट्टी बाँध रखी है . उस गुलाबी पट  के पीछे से उन्हें दुनिया  रंगीन और  हसीन नजर आ रही थी 
              आइये अब चलें भारत के दक्षिण की ओर ! 

रात्रि का समय है और दक्षिण भारत के ऐसे ही समृध्ध राज घराने के  राज महल की खुली खिडकियों से फ़ैल रहा प्रकाश,  बाहर घिरे अन्धकार को मानों अपने गौरव से महिमा मंडीत करता परास्त कर रहा है महल के बाग़ की हरियाली अन्धकार की चादर ओढ़े सो रही है परंतु कयी रात्रि वेला में खिलते फूलों की सुगंध पवन में फ़ैल रही है  राज महल से कुछ कोस की दूरी पर राज्य का मुख्य मंदिर है 
            काले पाषाण से बना यह प्राचीन मंदिर दूर दूर के प्रान्तों तक सुप्रसिद्ध है . यहां शिव , नटराज स्वरूप में विद्यमान हैं  चार हाथवाली कांस्य प्रतिमा भारतीय संस्कृति की परिभाषा लिए सदीयों से इस भव्य मंदिर के गर्भ गृह में , विद्यमान है 
              शिव - नटराजन ,  दाहिने हाथ में डमरू  धारण किये हैं  शिवजी के  डमरू से ही प्रथम प्रणव नाद उत्पन्न हुआ  ॐ कार से ज्ञान का सृजन हुआ और सृष्टि का आरम्भ हुआ  महर्षि  पाणिनी  को व्याकरण ज्ञान इसी डमरू के नाद के प्रसाद स्वरूप प्राप्त हुआ था  अत: उन्होंने पाणीनीय व्याकरण के प्रथम अध्याय को " शिव सूत्र " कहा और अपने ग्रन्थ में ,  भाषा व्याकरण के नियम प्रतिपादीत किये थे  बांयें हाथ में  परम शिव , अग्नि को उठाये हुए है और दुसरे दाहिने हाथ से भक्त गण को अभय मुद्रा से आद्यात्म मार्ग पर चलने की प्रेरणा देते स्थिर खड़े हैं  नटराज शिव का दूसरा  बांया हाथ,  नीचे पग की ओर संकेत करते हुए झुका  हुआ है मानो  कह रहा है ,
 ' शरणागति स्वीकारो . मैं तुम्हारी  आत्मा को मुक्त करूंगा ताकि आवागमन के  फेर से तुम मुक्त हो जाओ  '  
सदाशिव एक बौने  असुर की आकृति पर  बांये  पैर  से स्थिर खड़े  हैं  ये बौना असुर ,  अज्ञान का प्रतीक है  शंकर भगवान् का दांया पैर,  कमर से ऊपर उठ गया है  इस योगमुद्रा में, पैर  ऊंचे किये हुए नटराज शिव  अपने अदभुत सौन्दर्य से ' सुन्दरेश्वरा ' नाम को चरितार्थ करते हुए , सुशोभित हैं 
        महादेव ने  जटाधारी  मस्तक  पर चंद्रमा धारण किया हुआ है  विश्व का सर्वाधिक विषैला  कोबरा नाग  , कैलाशपति के दाहिने बाजूबंद के स्थान से फुफकारता हुआ नटराज शिव का अलंकरण बना शोभायमान है और  महाविष्णु  जिस तरह वक्ष पर कौस्तुभ मणि धारण करते हैं , भोलेनाथ  ने अपने वक्ष पर उस स्थान पर नर  मुंड धारण किया है और वे इन विलक्षण आभूषणों को धारण किये  प्रसन्न व  शांत मुद्रा में तप लीन हैं 
                         महा अदभुत स्वरूप है शिव शंकर का !  जिसे देख हरेक भक्त निशब्द और मौन खडा रह जाता है । नटराज शिव , ब्रह्म का साक्षात स्वरूप हैं  ! आठ तत्व , आकाश, वायु, अग्नि, धरा, जल ,  मन , बुद्धि और अहंकार तो प्रकट हैं जिन्हें ज्ञानवान पहचानता है परंतु नौवां तत्त्व गुप्त है।   जिसे कोई नहीं जानता ! न ही जिसे व्याख्या में बांधकर समझाया जा सकता है।  
         नटराज का तीसरा नेत्र बंद रहता है। तांडव नृत्य करते शिव नटराज सृष्टि के प्रलय काल में यह तीसरा नेत्र जो कपाल पर दो भृकुटी के मध्य में स्थित है, खोलकर, सम्पूर्ण विनाश कर सृष्टि चक्र का प्रलय कर देते हैं नटराज के चारों  ओर बना हुआ  अग्नि का वर्तुल  जिसे ' प्रभावती ' कहते हैं , वह इसी पूर्ण संहार का प्रतीक है नव सर्जन और नव निर्माण भी शिव आज्ञा से ही ब्रह्मा जी द्वारा निर्मित होता है यह मूर्ति, पल्लव वंश के राज परिवारों के आदेश पर मूर्तिकारों ने सप्तम या आठवीं सदी में  निर्मित की थी नृत्य करते नटराज महा योगी हैं 
              वेदाचार्य योग गुरु पतंजलि द्वारा पूजित शिव लिंग भी यहीं संग्रहीत है कथा है , आदीशेष  भगवान को शिव तांडव देखने की उत्कट इच्छा हुई 
      तब शिवजी ने उन्हें वरदान दिया और कहा कि ,
' तुम पतंजलि के रूप में जन्म लोगो , मेरे दर्शन करोगे और तभी मेरा तांडव नृत्य भी देख पाओगे '  
     इसी रमणीय मंदिर के पास साधना करते हुए आचार्य पतंजलि को शिव वरदान से यह सुख प्राप्त हुआ था इस शिव अनुकम्पा के पश्चात स्वयं पतंजलि नाट्य शास्त्र में प्रवीण हो गये थे त्रिचिनापल्ली से २० किलोमीटर  दूर , तिरुपत्तर के ब्रह्म्पुरीश्वर मंदिर में पतंजलि महाराज की जीव समाधि है  यहीं ब्रह्माजी ने १२ शिव लिंगों की स्थापना की थी 
           योगाचार्य  महर्षि पतंजलि ने दीक्षीतार ब्राह्मण पुजारी  को कैलाश प्रांत से लाकर दक्षिण भारत में स्थायी किया और  शिवोहम भाव से, यहां प्रतिदिन की जाती आराधना अर्चना ,  रहस्यमय पूजाविधि सीखलायी थी जिस विधि से, शिव परब्रह्म के आकाश तत्त्व की पूजा अर्चना सदीयों से यहां संपन्न होती रही है  
          शिवा या देवी उमा को शिवकामी  सुन्दरी या शिवानन्द नायिका कहते हैं चित्त के आकाश या अम्बर  और उसी  रिक्त स्थान में स्थित परब्रह्म परमात्मा ही नटराज शिव स्वरूप से  इस देव मंदिर में , सदीयों से  पूजित हैं।  यह ऐसा अनोखा व अदभुत तथा  अति प्राचीन मंदिर है  
        महादेव शंकर योग के आदिगुरू हैं और नृत्य शास्त्र के भी जनक हैं  प्रभू महेश ने तांडव नृत्य और देवी पार्वती ने लास्य नृत्य गन्धर्व वृन्द और अप्सराओं को सिखलाया  नृत्य शास्त्र का ज्ञान तब भरत मुनि को देकर पृथ्वी पर भेज दिया गया । जिसे ' नाट्य शास्त्र ' में ईसा पूर्व २०० वीं सदी में ग्रन्थ के रूप में संगृहीत किया गया आज तक, यही भरत मुनि द्वारा लिखा गया नाट्य शास्त्र भारत के नृत्यों का आधार है
        चौल राज परिवार और राजवंश के शासन काल में ' देवदासी ' प्रथा प्रचलित थी थान्जुवर के ब्रुहदारेश्वर मंदिर ग्राम में ४०० से अधिक देवदासीयों  का समुदाय समाज का अंग था  मंदिर के साथ लगे विशाल प्रांगण में, वाध्य यन्त्रों के ज्ञाता , गायक पुजारी , पाक शास्त्र में निपुण सेवक वृन्द , पुजारी , माली स्वर्णकार , शिल्पी , बढई मंदिर निर्माण में दक्ष वास्तुकार , मूर्तिकार जैसे कयी सारे मुख्य मंदिर और राज वंश की सेवा में संलग्न थे 
           कालिदास के सुप्रसिद्ध ग्रन्थ ' मेघदूत ' में उज्जयनी नगरी में महाकालेश्वर मंदिर में देवदासी प्रथा की ओर संकेत किया गया है तान्जोर , ट्रावन्कोर राज्यों में देवदासी संख्या की बहुलता थी देवदासी नृत्य कर देवता को रिझाते हुए अपनी आत्मा के उत्थान पर केन्द्रीत रहते हुए कला के चरम बिन्दु पर पहुँचती थी परंतु ' राज नर्तकी ' महाराजाधिराज को रिझाने के लिए नृत्य प्रस्तुत करती थी . इसी कारण ' राजदासी ' कहलाती थी  
      देवदासी प्रथा सनातन हिन्दू धर्म के अति विशाल वितान के नीचे , एक प्रथा मात्र थी परंतु अंग्रेज सरकार जो अधिकतर ईसाई धर्म का अनुशरण करता था और भारत के नये बुध्धीजीवी , अंगरेजी शिक्षा पध्धति से शिक्षा प्राप्त , समाज सुधारक वर्ग को ' देवदासी प्रथा ' के उन्मूलन की अधिक चिंता हो आयी थी भारत में मौजूद , अधिकाँश वेश्यालय अंग्रेज़ी हूकुमत के संरक्षण में पनप रहे होने के बावजूद , देवदासी प्रथा का अंग्रेजों ने नये कानून बनाकर विरोध किया जिस विरोध में भारत का पढ़ा लिखा वर्ग , समाज सुधार की भावना लिए , उनके साथ हो लिया  

रुक्मिणी  देवी
जन्म : २९  फरवरी  १९०४
मदुरै  तमिलनाडु  भारत 
 थियोसोफीकल सोसायटी ने नृत्यांगना रुक्मिणी देवी अरूंडेल का विवाह जोर्ज अरूंडेल के संग हुआ था जब रुक्मिणी मात्र १६ वर्ष की थीं और जे. कृष्ण्मूर्ति के गुरु जोर्ज  ४२ साल  के थे जोर्ज  स्वयं लिबरल केथोलिक चर्च के बिशप थे और वाराणसी सेन्ट्रल हिन्दू कोलेज के इतिहास विषय के प्राद्यापक भी थे भारत नाट्यम नृत्य शैली की आधुनिक प्रचलित रीति इन्हीं दम्पति की उपज है  कलाक्षेत्र  भारत नाट्यम के आधुनिक स्वरूप का प्रथम महाविद्यालय रुक्मिणी और जोर्ज अरुंडेल दम्पति ने भारत वर्ष को उपहार में दिया है जिसकी प्रसिद्धी जग विख्यात है 

Balasaraswati
बाला सरस्वती 

बाला सरस्वती ...
     बाला सरस्वती के प्रयासों को सहायता देकर देवदासी प्रथा के संग  विनिष्ट होने के कगार पर , भारत की अति प्राचीन नाट्य संपदा ,  प्राचीन भारत नाट्यम नृत्य प्रणाली जिसे ' साडीर '  भी कहते हैं, उस को लुप्त होने से बचाने में सहायता की थी 
              अन्यथा आज भारत के सांस्कृतिक कार्यक्रमों में चाव से और भारतीय कला के प्रति अभिमान की भावना से देखे जा रहे भारत नाट्यम, ओडीसी  और मोहिनी अट्टम जैसे अति प्राचीन नृत्य शायद हमे देखने को नसीब न हो पाते   
          सन १९८८ में देवदासी प्रथा को आंध्र प्रदेश में समाप्त करने की घोषणा की गयी थी और समूचे स्वतन्त्र भारत में कानून बनाकर इस प्राचीन प्रथा को  समाप्त करने की घोषणा हुई  सन २००४ तक देवदासी प्रथा  के किस्से उभरते रहे  कर्नाटक प्रांत में सन १९८२ से देवदासी प्रथा का कडा विरोध आरम्भ हो चुका था . कर्नाटक प्रांत में देवदासी को ' बसवी ' कहते थे , तो महाराष्ट्र में ' मातंगी ' नाम लिया जाता था  कहीं उन्हें ' नल्ली ' तो कहीं ' मुरली ' तो कहीं ' वेंकटसन्नी ' या ' थेयारीडीयन  भी पुकारा  जाता था       

 ओरीस्स्सा के जगन्नाथ मंदिर की ' मेहरी ' भी जगत के नाथ ईश्वर के प्रति श्रध्धा रूपी नर्तन से भक्ति की पताका फहराती थी  महरी नाम है ' मोहन की नारी ' का !
                      ओडीसी नृत्य के आचार्य पंकज चरण दास कहते हैं, ' पञ्च  महा रिपु अरी  इति महरी ' जो पांच महा पापों की काटनेवाली  आरी है वह महरी है  सन १३६० में सुलतान शाह ने ओरीस्सा पर धावा बोला और तब से स्त्रियाँ, परदे की आड़ में अपनी लज्जा छिपाने लगीं और ' महरी प्रथा भी लुप्त प्राय: होने लगी   तब इन महरियों की संख्या , सन १९५६ तक मात्र ९ और सन १९८० तक मात्र ४ की संख्या रह गयी थी   उनके नाम थे , हरप्रिया , कोकिल्प्रभा , परोश्मोनी  एवं  शशिमोनी . कुछ वर्षों पश्चात , शशिमोनी और परोश्मनी नव्कलेबर , नन्द उत्सव तथा रथ उत्सव जैसे जगन्नाथ पुरी के उत्सवों में भाग लेतीं दीखलायी पड़ जातीं थीं  
           कर्नाटक प्रांत में देवदासी प्रथा १० सदीयों से अटूट चली आ रही थी  वहां ' येल्लाम्मा ' देवी की पूजा की जाती है  जामदग्न ऋषि पत्नी रेणुका परशुराम की माता ही देवी येल्लाम्मा ' नाम से  कर्नाटक में स्थित देवदासी सम्प्रदाय में प्रसिध्ध हैं और पूजी जातीं हैं  
              देवदासी  ईश्वर से ब्याही हातीं हैं जब् मंदिर में गर्भ गृह के समक्ष ईश्वर मूर्ति से कन्या का विवाह किया जाता है  कन्या का ऋतुमती होना उत्सव का रूप ले लेता है ।  इस ईश्वर के संग विवाह समारोह के हो जाने पर वह कन्या देवदासी , ' नित्य सुमंगली ' या ' अखंड सौभाग्यवती '  कही जाती है   

 - लावण्या

Tuesday, April 2, 2013

होली की रंगीन यादें ..." पिया के घर में पहला दिन "



ॐ 
 होली की  रंगीन यादें ..." पिया के घर में पहला दिन "
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मेरी अम्मा श्रीमती सुशीला नरेंद्र शर्मा की हमे सुनायी हुई  यह यादें  आपके संग बाँट रही हूँ। 
        मेरी अम्मा सुशीला का विवाह प्रसिध्ध गीतकार नरेंद्र शर्मा के संग , सन १९४७ की १२ मई के दिन , छायावाद के मूर्धन्य कविवर श्री सुमित्रानंदन पन्त जी के आग्रह से बंबई शहर में संपन्न हुआ था।  
          पन्त जी अपने अनुज समान कवि नरेंद्र शर्मा के साथ बंबई शहर के उपनगर माटुंगा के शिवाजी पार्क  इलाके में रहते थे। हिन्दी के प्रसिध्ध साहित्यकार श्री  अमृतलाल नागर जी व उनकी धर्मपत्नी प्रतिभा जी ने कुमारी सुशीला गोदीवाला को गृह प्रवेश  करवाने का मांगलिक  आयोजन संपन्न किया था। 
      सुशीला , मेरी अम्मा अत्यंत  रूपवती थीं और  दुल्हन के वेष में उनका चित्र आपको मेरी बात से सहमत करवाएगा ऐसा विशवास है।  
विधिवत पाणि -- ग्रहण संस्कार संपन्न होने  के पश्चात वर वधु नरेंद्र व सुशीला को सुप्रसिध्ध गान कोकिला सु श्री सुब्बुलक्ष्मी जी व सदाशिवम जी की गहरे नीले रंग की गाडी जो सुफेद फूलों से सजी थी  उसमे बिठलाकर घर तक लाया गया था।     
        द्वार पर खडी नव वधु सुशीला को कुमकुम  से भरे एक बड़े थाल पर खड़ा किया गया और एक एक पग रखतीं हुईं लक्ष्मी की तरह सुशीला ने  गृह प्रवेश किया था।  तब दक्षिण भारत की सुप्रसिध्ध गायिका सुश्री सुब्बुलक्ष्मी जी ने मंगल गीत गाये थे। मंगल गीत में भारत कोकिला सुब्बुलक्ष्मी जी का साथ दे रहीं थें उस समय की सुन्दर नायिका और सुमधुर गायिका सुरैया जी भी  ! 
      विवाह की बारात में सिने  कलाकार श्री अशोक कुमार, दिग्दर्शक श्री चेतन आनंद, श्री  विजयानंद, संगीत निर्देशक श्री अनिल बिस्वास, शायर जनाब सफदर आह सीतापुरी, श्री रामानन्द सागर , श्री दिलीप कुमार साहब  जैसी मशहूर कला क्षेत्र की हस्तियाँ शामिल थीं। 
      सौ. प्रतिभा जी ने नई दुल्हन सुशीला को फूलों का घाघरा फूलों की चोली और फूलों की चुनरी और सारे फूलों से  बने गहने , जैसे कि , बाजूबंद, गलहार, करधनी , झूमर पहनाकर सजाया था। 
     कवि शिरोमणि पन्त जी ने सुशीला के इस फुल श्रुंगार से सजे  रूप को ,  एक बार देखने की इच्छा प्रकट की और नव परिणीता सौभाग्यकांक्षिणी  सुशीला को देख कर वे 
बोले   ' शायद , दुष्यंत की शकुन्तला कुछ ऐसी ही लगीं होंगीं ! '       
      
 ऐसी सुमधुर ससुराल की स्मृतियाँ सहेजे अम्मा हम ४ बालकों की माता बनीं उसके कई बरसों तक मन में संजोये रख अक्सर प्रसन्न होतीं रहीं और  ये सुनहरी यादें हमारे संग बांटने की हमारी उमर हुई तब हमे भी कह कर  सुनाईं थीं।  जिसे आज दुहरा रही हूँ। 
        
सन १९५५ से कवि  श्री नरेंद्र शर्मा  को ऑल  इंडिया रेडियो के ' विविध भारती ' कार्यक्रम जिसका नामकरण भी उन्हींने किया है उसके प्रथम प्रबंधक, निर्देशक , निर्माता के कार्य के लिए भारत सरकार ने अनुबंधित किया था। इसी पद पर वे १९७१ तक कार्य करते रहे। उस दौरान उन्हें बंबई से नई देहली के आकाशवाणी कार्यालय में स्थानांतरण होकर कुछ वर्ष देहली रहना हुआ था। 
  
हमारे भारतीय त्यौहार ऋतु अनुसार आते जाते रहे हैं।  सो इसी तरह एक वर्ष ' होली ' भी आ गयी। उस  साल होली का वाकया कुछ यूं हुआ ...
          
नरेंद्र शर्मा को बंबई से सुशीला का ख़त मिला ! जिसे उन्होंने अपनी लेखन प्रक्रिया की बैठक पर , लेटे हुए ही पढने की उत्सुकता से चिठ्ठी फाड़ कर पढने का उपक्रम किया ! किन्तु, सहसा , ख़त से ' गुलाल ' उनके चश्मे पर, हाथों पे और रेशमी सिल्क के कुर्ते पे बिखर , बिखर गया ! उनकी पत्नी ने बम्बई नगरिया से गुलाल भर कर यह ख़त भेज दिया था और वही गुलाल ख़त के लिफ़ाफ़े से झर झर कर गिर रहा था और उन्हें होली के रंग में रंग रहा था ! आहा ! है ना मजेदार वाकया ?

           नरेंद्र शर्मा पत्नी की शरारत पे मुस्कुराने लगे थे ! 

 इस तरह दूर देस बसी पत्नी ने , अपने पति की अनुपस्थिति में भी उन के संग  ' होली ' का उत्सव ,  गुलाल भरे संदेस भेज कर के पवित्र अभिषेक से संपन्न किया ! कहते हैं ना , प्रेम यूं ही दोनों ओर पलता है   
           
हमारे भारतीय उत्सव सर्वथा भारतीयता  के विशिष्ट गुण लिए हुए हैं जिन्हें परदेस में बसे हर प्रवासी  हसरत भरे दिल से याद करता है। 
        जैसे आज अमरीकी धरती  पे रहते हुए मैं याद कर रही हूँ और आप  सभी के लिए सस्नेह, एक दमकता सा गुलाल का टीका भेज रही हूँ , होली मुबारक हो ! 
सुशीला जी 















लावण्या शाह 





From : http://rashmiravija.blogspot.in/2013/03/blog-post_23.html